ROSA LUXEMBURGO Y SU PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO
La visión de Rosa Luxemburgo sobre la importancia de la autonomía de las masas para la construcción del socialismo y su concepción no instrumental de la democracia representan un recordatorio obligado para comprender la diversidad de orientaciones existentes entre los revolucionarios de las primeras décadas del siglo. Al mismo tiempo, obliga a reflexionar sobre la intensa marginación a la que fue sometido su pensamiento por parte de las izquierdas posteriores.[1]
Rosa Luxemburgo entendió desde el inicio de la revolución la continuidad entre dicho proceso y la anterior revolución de 1905. En su primera aproximación señalaba "...una vez en la brecha, la energía revolucionaria del proletariado ruso emprenderá, con la misma lógica ineluctable, la vía de una acción democrática y social radical y adoptará de nuevo el programa de 1905: república democrática, jornada de 8 horas, expropiación de los grandes terratenientes...".Al mismo tiempo, vincula expresamente la revolución con la lucha por la paz. "... Pero de ello emana en primer lugar para el proletariado socialista de Rusia la más urgente de las consignas, indisolublemente unida a todo lo demás: ¡Fin a la guerra imperialista!" (Cartas de Espartaco).
Rosa Luxemburgo se sitúa en el campo de la solidaridad con la revolución de octubre: "El levantamiento de octubre no solamente ha servido para salvar efectivamente la revolución rusa, sino también para salvar el honor del socialismo internacional". Sin embargo, desde el principio Rosa Luxemburgo es consciente de la tragedia que supondría el aislamiento de la revolución (carta a Luise Kautsky del 24 de noviembre), del cual culpa a las direcciones chovinistas de la socialdemocracia. Asimismo, mantuvo diferencias y recelos con las orientaciones bolcheviques a la paz separada con Alemania, que condujeron a la paz de Brest-Litovsk.
Rosa Luxemburgo una mujer con espíritu de lucha, que desde muy joven dedico su vida a defender a la clase trabajadora, y que en muchas de sus obras habla sobre este movimiento, se dedico a defender la posición de los movimientos organizados por trabajadores que en ese entonces eran perseguidos por las políticas impuestas, siendo mujer los motivaba a levantar una lucha en contra de las ideologías que los mantenían oprimidos.
A pesar de ser perseguida por hablar sobre movimientos revolucionarios, no se callaba ni mostró miedo por lo que le podía ocurrir si seguía en contra de las ideologías impuestas, Rosa Luxemburgo siempre se mostró erguida ante cualquier acontecimiento que ponía en peligro su vida.
En ningún momento dejo de decir la verdad, siempre escribía y daba a conocer sus ideas y de su energía revolucionaría a favor de los movimientos obreros, de los trabajadores y de los que se decían ser revolucionarios. En varias ocasiones fue a parar a la cárcel pero eso no la callaba, desde allí seguía escribiendo, las rejas le servían de inspiración.
"La libertad sólo para los que apoyan al gobierno, sólo para los miembros de un partido (por numeroso que éste sea) no es libertad en absoluto. La libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa de manera diferente" (Rosa Luxemburgo)
Son numerosas sus aportaciones polémicas al debate socialista: sus posiciones sobre la huelga de masas, su afirmación de la capacidad creativa y espontaneidad de la clase obrera, la crítica al leninismo organizativo, su polémica oposición al derecho de autodeterminación en el capitalismo, sus trabajos sobre la acumulación de capital, la defensa del internacionalismo obrero, etc.[2]
Las libertades públicas no son algo accesorio, sino el aire mismo imprescindible para poder hablar de algo parecido al socialismo. "Lenin dice que el Estado burgués es un instrumento de opresión de la clase trabajadora, el Estado socialista, en cambio, de opresión a la burguesía. En cierta medida, dice, es solamente el Estado capitalista puesto cabeza abajo. Esta concepción simplista deja de lado el punto esencial: el gobierno de la clase burguesa no necesita del entrenamiento y la educación política de toda la masa del pueblo, por lo menos no más allá de determinados límites estrechos. Pero para la dictadura proletaria ése es el elemento vital, el aire sin el cual no puede existir". [3]
[1] Juan Manuel Vera, Rosa Luxemburgo y la Democracia, Texto publicado en Iniciativa Socialista nº 28, febrero 1994
[2] http://www.fundanin.org/vera9.htm
[3] El desafío de Rosa Luxemburgo, Buenos Aires, Proceso, 1972 (con textos de Bertram D. Wolfe, Hannah Arendt, Gilbert Badia, León Trotski, V.I.Lenin, J.P. Nettl, John Knief, Daniel Bensaid, Alain Nair, Michale Löwy y Paul M. Sweezy
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6 comentarios:
Me parece muy respetable que Rosa Luxemburgo se haya mantenido fiel y firme en sus ideales a pesar de haber atravesado muchos problemas y criticas debido a ellos. Sin embrago su muerte tan temprana nos demuestra que la revolucion armada o violenta no es un camino viable, ya que provoca mas violencia. Esta bien ser fiel a los ideales, pero en el momento que esos ideales ponen en peligro, no solamente su propia vida, sino la vida de otros, es necesario analizar si la tecnica utilizada realmente hara cambios profundos o si unicamente provocara mas problemas y sufrimiento a las personas, que en teoria, se pretende ayudar.
Sigue la línea marxista de la lucha de clases, así como el supuesto de la conciencia de clase o de las masas que tras el conflicto social consigue dialécticamente el cambio a un nuevo estadio u ordenamiento social. Admirable, su posición siendo tan joven y desde su condición de género que en la época eran sin lugar a dudas dos elementos que ineludiblemente le dan el carácter de revolucionaria. Interesante e inspirador para aquellas mujeres que abrazamos los mismos valores...LORENA
Rosa Luxemburgo, tenía sin duda una disposición que muestra firmeza de carácter y resolución a actuar con base a sus creencias políticas.
Es interesante además que Rosa Luxemburgo se hallaba a disgusto con los Bolcheviques, no solo a causa de la Paz Brest-Litovsk (los términos del tratado favorecían a Alemania)sino por que ella era de orientación marxista, y los de esta orientación se encuentran enfrentados con los bolcheviques, a causa de que Los bolcheviques presentan una visión del mundo profundamente idealista (por tanto antimaterialista y por consiguiente antimarxista).Así mismo algunas otras características que divergían del pensamiento marxista.
Las ideas socialistas y la revolución en el tiempo que vivieron personajes como Rosa de Luxemburgo son realmente impresionantes, en el sentido que en ese momento y en esos lugares estaban realmente pasando las cosas, como dice el blog ella vivió y en Berlín pudo ver las influencias de Rusia y Alemania la historia estaba siendo escrita en estos lugares y personas como ella fueron las que motivaron revoluciones y la participación de sindicatos en ciudades como Berlín en la actualidad, ejemplos como el los paros de la compañía de trenes el año pasado son influencias de la participación y el poder de la unión de la clase obrera en Europa.
esa propocision de darle valor a las masas para que se de un verdadero socialismo, es bueno entendiendolo desde su punto de vista, por la lucha de buscar el bien comun. como hubiera sido en guatemala si la guerrilla hubiera caminado en un mismo sentir, estariamos mejor, igual o peor?
Pues es evidente la linea de pensamiento allegada al marxismo ortodoxo, que pensaba siempre en la dictadura dl proletariado.
Lo mas admirable de la pensadora es su coherencia de vida con su visión ideologica. Creo que esa voluntad revolucionaria es la que inunda a tantos jovenes a unirse al movimietno comunista en el mundo. Talves el paso del tiempo sentencia esos ideales...
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